Uudessa Meksikossa on tyhjä alue, ja voit kääntyä heidän puoleensa matkallasi maailman suurimpiin kaupunkeihin. Uusi atsteekkien tarina herättää myös uskomattomia kysymyksiä energiasta, uskonnosta ja voimasta. Sen vaikutus maatalouteen, lääketieteeseen ja sanoihin määrää aina elämän.

Toinen, paljon arvostetumpi korkeakoulu- tai yliopistotyyppi, nimeltään "calmecac", tuki nuoren aatelisen koulutusta sekä korkeamman aseman tavallisia ihmisiä, jotka pyrkivät saamaan pappeja tai esiintyjiä. Moctezuma erotti aateliset tavallisista ihmisistä uusimpien lakien ja määräysten nojalla jalostaen heidät ja ottamalla käyttöön uuden kuolemanrangaistuksen aviorikoksesta tai muista rikoksista. Kun Moctezuma I seurasi Itzcoatlia Meksikon keisarina, tehtiin lisää uudistuksia valloitettujen kaupunkien hallinnan säilyttämiseksi.

Eräässä https://suomi-casinos.com/jurassic-park/ kertomuksessa omasta Aztlanin-matkastasi Huitzilopochtli, meksikolaisen yhteisösi uusi suojelusjumala, kertoo seuraajilleen matkaa varten: "Tänään, on lakannut olemasta nimi Azteca, olet nyt Mexitin Mexica". Atsteekkien kuningaskunnan ylärakenteen tuhoutuessa vuonna 1521 uusi kieli käytti kaupunkia – kertoo, mitä uusi atsteekkien valtakunta suunniteltiin hallitsemaan uusia alkuperäiskansoja paikallisten aatelisten kautta. Cortés liittoutui kaupunkien kanssa – sanoo, ettei kannata uutta Mexican yhteisöä, erityisesti nahuatlia puhuvaa Tlaxcaltecaa ja muita suuria amerikkalaisia ​​valtioita, kuten Texcocoa, heidän entistä liittolaistaan ​​Kolmoisliitosta.

Meksikon kielen, nahuatlin, teksti on nykyään monien suullinen. Vuonna 1520 uudet espanjalaiset surmasivat satoja atsteekkien aatelisia tapahtuman aikana, mikä käynnisti kapinan. Uusi imperiumi ei ollut harmoninen maa, mutta muutamia valloitettuja alueita sitoivat pelko ja velvollisuus. Rotuun vedetyt vangit oli asetettu otsaalttareille, niiden sydämet kohotettuina auringonsäteisiin. Hyvin kiistanalaista ja väärinymmärrettyä on ihmisten hylkäämiskäytäntö. Jokaiselle jumalalle vaadittiin perinteitä, valintoja ja juhlia.

Violetit uudistukset

Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on kuvattu sellaisina kuin heidät on kuvattu koodekseissa. Uusin Codex Borbonicus tunnetaan joidenkin mielestä ainoana jäljellä olevana atsteekkien koodeksin valloitukseen asti – se on erinomainen kalenterikoodeksi, joka yksityiskohtaisesti kuvaa iltapäivän ja päivän lukuja ja näyttää muiden hyökkäysten uusimmat suojelusjumalat. Vaikka tiettyjä koodekseja on saatettu toimittaa valloituksen jälkeen, on olemassa päteviä syitä olettaa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista alkuperäisistä kirjureiden ansiosta. Näistä ei ole kiistatta vahvistettu, että mitään olisi alettu tehdä ennen uutta valloitusta, mutta useita koodekseja on kirjoitettu joko ennen uutta valloitusta tai pian sen jälkeen – ennen kuin heidän luomisensa keskeytettiin.

Atsteekkien papit käyttivät ennustamiseen hyvää 260 päivän rituaaliaikataulua, joka oli lähellä 365 päivän aurinkoenergia-aikataulua. Muutamia kuvallisia viestejä, joiden avulla voit elää Kielen ehtyminen – uusin Matricula de tributos ja Codex Mendoza – lista uusimmista atsteekeille maksetuista veroista. Vuonna 1428 Uusi-Meksiko liittoutui muutamien muiden kaupunkien – Texcocon ja Tlacopanin – kanssa. He olivat uusimman Tepanecin, jonka rahana oli Azcapotzalco, armoilla ja joutuivat maksamaan heille veroa. Tämä Mesoamerikan alueella sijaitseva Anáhuac-niminen asutuskeskus, joka sijaitsee viiden toisiinsa liittyvän lammen rannalla, muuttui Tenochtitlániksi. Vain 100 vuodessa uusin atsteekkien hallitsema imperiumi alueellasi, nykyisessä Keski-Meksikossa, perustettiin.

Erittäin atsteekkien kaupungeissa oli sama pohjaratkaisu, jossa oli pääostoskeskus, pääpyramidi, jossa oli muutama portaikko, ja kaksoisrinne lounaaseen. Kun innostunut altepetl voitettiin, uusi voittaja otti käyttöön vuosittaisen veron, joka maksettiin aina paikallisten tarvikkeiden muodossa, jotka olivat hyödyllisiä tai rakkaita. Tavallisessa kaupungissa oli viikoittainen festivaali (kaikki viisi päivää), kun taas suurissa kaupungeissa festivaalit pidettiin joka päivä. Uusi ratkaisu sisälsi meksikolaisen aateliston vahvistamisen suuren tlatloquen piirissä, jossa valittu hakija lähetettiin kielihallitukselle tarkastusta ja maksua varten.

• Tuore violetti voima puolestaan ​​antoi turvallisuutta ja poliittista tasapainoa sekä mahdollisti tarjotun talousverkoston, joka koostuu eri paikoista ja ihmisistä ja jolla on äärimmäinen alueellinen omavaraisuus.
• Yhdessä matkakertomuksessa pois Aztlanista Huitzilopochtli, oman meksikolaisen heimon uusin suojelusjumala, kertoo kannattajilleen matkastasi: "Tänään identiteetti ei ole enää atsteekka, olet nyt meksikolainen".
• Tribuuttiyritys jaetaan siten, että kaksi liittouman kuningasta menee Tenochtitlániin, yksi Texcocoon ja yksi Tlacopaniin.
• Pohjimmiltaan cuauhtlatoani voitaisiin nimetä siksi, että tlatoanien tehtävänä on hallita juuri voitettuja maita, esimerkiksi Tlatelolcosta kotoisin olevaa Atlepetliä, joka jatkaa viimeisen Tlatoaninsa – Moquihuixin – voittoa vuonna 1473 Monipuolisen Liiton toimesta.
• Useat Codex Mendoza -numeron profiilit koskevat kaupunkeja ja sen tarjoamia tuotteita, mukaan lukien paitsi ylellisyyksiä, kuten höyheniä, koristeellisia tarjoimia ja vihreitä kivipapuja, myös paljon yleisempiä tuotteita, kuten kangasta, polttopuita ja ruokailua.

Cortés ja uusi atsteekkien valtakunta

Pueblan alueen osalta Cholula on Mesoamerikan suurin pyramiditemppeli, sillä Tlaxcalasta kotoisin oleva konfederaatio koostui viidestä pienestä kaupunkikeskuksesta. Tenochtitlánin keskusta on uusin pyhä alue, muurien ympäröimä suorakaiteen muotoinen alue, jossa sijaitsevat suuri temppeli, temppeleitä muille jumalille, uusin pallokenttä, uusin calmecac (aatelisten koulu), kallotarjotin (tzompantli), jossa esitellään uhrien uusia kalloja, soturien taloja ja kauppiaiden palatsi. Uuden valtakunnan oli luotettava paikallisiin kuninkaisiin ja aatelisiin, ja heille annettiin etuoikeuksia heidän auttaessaan pitämään taloutta yllä ja pitämään verotulot liikkeessä.

Espanjalaisten uusin tulo

Siihen mennessä Tenochtitlánista oli kehittynyt suurkaupunki, ja Texcocon hankkiminen korvasi Tepanecien tuen antamisen merkittävänä osavaltiona. Uusi Mexica-kaupunkivaltio liittoutui Azcapotzalcon kaupungin puolesta, ja voit maksaa kunnianosoituksen johtaja Tezozomocin auttamiseksi. Uusi Mexica saapui uudelle alueelle Meksikosta, koska ulkopuolisilla oli rajoitetusti tietoa armeijan tarjoajana, mikä tarkoitti heidän puolustuksensa turvaamista ja valtiollisen merkityksen tarjoamista terveemmille paikallisille voimille. Uusi Mexica suostutteli uuden kuningattaren pois Culhuacanista, pienestä kaupunkivaltiosta, joka oli kuitenkin erittäin tärkeä tolteekkien turvapaikka, jotta heidät voitaisiin pakottaa asumaan hieman karulle maapallolle, eristyksissä omaisuudestaan ​​nimeltä Chapultepec (Chapoltepēc, "heinäsirkkojen vuorella").

• Koska luomistyöstä kertovaa väärinkäsitystä kuvailtiin paljon enemmän, ihmisten katsottiin olevan vastuussa auringon jatkuvasta uudistumisesta ja maksavan maalle sen jatkuvasta elinvoimasta.
• Upouusi yhteiskunta Manner-Meksikosta ylpeilee maissinviljelyllä, uudella yhteiskuntajaolla aateliston (pipiltin) ja tavallisten ihmisten (macehualtin) välillä, pantheonilla ja kalenterijärjestelmällä.
• Erillinen altepetl oli järjestetty tlatoanien (valaistujen "puhujien") vuoksi, jotka valvoivat kylän päämiehiä, jotka puolestaan ​​valvoivat kiinteistöryhmiä.
• Moniavioisuus ei ollut kovin yleistä tavallisten ihmisten keskuudessa, ja monet ovat sitä mieltä, että se kielletään.
• Uusi Mexican kaupunkivaltio liittoutui Azcapotzalcon kaupungin puolesta ja osoitti kunnioitusta johtajalleen Tezozomocille.

Tuore Mexica oli tullut myöhemmin Meksikon alueelle, ja kaupunkivaltio Tenochtitlánista Texcocojärven vaatimattomille saarekkeille voitiin riippua, josta tuli myöhemmin atsteekkien moniliiton tai atsteekkien valtakunnan uusi hallitseva voima, joka voitti lähes kaikki muut kaupunkivaltiot Mesoamerikassa. Manner-Meksikon tuoreeseen kulttuuriin kuuluu maissinviljely, uusi julkinen valta aateliston (pipiltin) ja tavallisten ihmisten (macehualtin) välillä, erinomainen pantheon ja kalenterijärjestelmä. Atsteekkien yhteiskunta on valmistautunut kaupunkivaltioihin (altepetl), joista jotkut muodostivat liittoja, konfederaatioita tai jopa imperiumeja.