Þeir voru viðkvæmir fyrir nýju Tepanec, sem https://penaltyduelgame.org/is/ fjármagnað er í raun Azcapotzalco, og þurftu að greiða skatt af þeim. Þannig varð greiðslan, um Mesóameríku sem kallast Antagonistáhuac, staðsett við litla hóp fimm tengdra vatna, að Tenochtitlan. Innan aldar höfðu nýju Astekar stofnað heimsveldi á svæðinu sem nú kallast Mexíkó. Nýja Mexíkó fékk bert svæði og þú getur breytt því í eina af bestu borgum heims.

Með því að elta Nahua-ættbálkinn mótaði hann nýja ríkið árið 1428 og ríkið hóf áætlun sína án þess að stefna út vegna landvinninga. Nýja altepetl-þjóðin var enn aðalstjórnartegundin á hátindi svæðisins. Fyrstu mánuðir Asteka eru tími sigra og hægt er að keppa við altepema. Stjórnarformið er oft kallað konungsríki, en flestir innan ríkisins voru reyndar skipulögð eins og borgarkröfur (í eigin persónu einnig þekkt sem altepetl í Nahuatl, texta Asteka). Það var þjóðernislega mjög fjölbreytt eins og flest evrópsk heimsveldi en er frekar kerfi skattgreiðslna en bara ein heildarstjórnarform.

Trú hins nýja Astekaveldis, sem var viðurkennd af ríkinu, varð jafnframt að uppfylla andlega persónulega skuld efri stétta manns og viðhalda stjórn yfir lágstéttum og sigruðum samfélögum. Nýju pochteca tengdu sterkt styrk sinn, stjórnmálalegan og fjárhagslegan, við stjórnmálalegan og hernaðarlegan kraft Asteka aðalsins og ríkisins. Sérstök altepetl voru veitt af tlatoani (bókstaflega, „ræðumenn“), sem stjórnuðu bæjarhöfðingjum, sem einnig stjórnuðu heimilum. Allt frá upphafi skriffinnsku gæti þó hafa byrjað að myndast með árunum, þar sem ríkið varð miðstýrðara. Nýja „Margfeldibandalagið“ sýndi yfirráð yfir flestum meginhluta Mesóameríku, ásamt svæðum með meiri tungumála- og menningarlega fjölbreytni. Ósamhverfa frá völdum lyfti einni af borginni Tenochtitlan upp yfir aðra nokkrum sinnum með tímanum.

Keisaralegar umbætur

Í staðinn náði nýja útlendingaveldið að ná góðum, en ekki raunverulegum, völdum sínum, þar sem þeir komu sér fyrir í dalnum utan Mexíkó, og þú getur lesið um það. Krýningarherferð Tizoc gegn Otomi frá Metztitlan lenti í vandræðum þegar hann missti af stóru orrustunni og náði rétt svo að bjarga 40 föngum sem þurftu að fara í krýningarathöfn sína. Axayacatl sigraði verulega í orrustunni við Tlaximaloyan (nú Tajimaroa), missti stóran hluta af 32.000 manns og kom varla aftur til Tenochtitlan til að komast til varnar hersins. Axayacatl sigraði síðan hluta af aðal-Guerrero, nýja Puebla-héraðinu, við strönd Flórída-flóa og sigraði Otomi og Matlatzinca í nýja Toluca-héraðinu. Axayacatl sigraði einnig nýju mexíkósku borgina Tlatelolco, norðan meginhéraðsins þar sem Tenochtitlan réðst á og tekur við.

Til að tæma yfirbyggingu Astekaríkisins árið 1521 notaði nýjasta tungumálið þéttbýlið – segir að nýja Astekaveldið hafi verið gert til að stjórna nýjum frumbyggjum með aðalsmönnum sínum. Cortés, sem bandamaður svæðisins – sagði að það væri ekki í þágu nýju Mexíkóbúa, sérstaklega Nahuatl-mælandi Tlaxcalteca og annarra helstu norður-amerískra sveitarstjórna, þar á meðal Texcoco, fyrrverandi vinar þeirra í Fjölbandalaginu. Nýju Mexíkóbúarnir komu seint til svæðisins frá Mexíkó og gætu staðsett sýsluna frá Tenochtitlan að óvæntu eyjunum í Texcoco-vatni, eftir að hafa fengið nýja ríkjandi afl Asteka-þríbandalagsins eða Astekaveldisins og þetta sigraði flest önnur þéttbýli í Mesóameríku. Nýjasta samfélagið í Mið-Mexíkó hefur maísræktun, nýjan borgarhluta milli aðalsmanna (pipiltin) og almúga (macehuatin), mikla guðdóma og dagatal.

Mjög snemma stjórnendur Astekaríkisins þíns

Nýju skáldsögurnar hafa notið mikilla vinsælda frá einni til fimmtu bókum úr safni Asteka og fleiri bækur úr safni Asteka voru skrifaðar strax eftir andlát hans. Í dag eru ljósmyndir Asteka og Nahuatl-orð oft notuð til að gefa innsýn í áreiðanleika eða framandi sýn á sölu mexíkósks matar. Inni í Mexíkóborg eru minningar um Asteka-höfðingja og Mexíkóborg neðanjarðarlestarinnar, fyrsta stig, með stöðvum sem heita Moctezuma II og Cuauhtemoc. Mexíkóskt tungumál inniheldur nú óteljandi orð úr Nahuatl og mörg þeirra eru innleidd í hefðbundnu tungumáli og fleiri en önnur mállýskur.

Ahuitzotl

Alþýðufólki tókst að fá sömu réttindi og nýju aðalsmennirnir með því að sýna fram á færni í hernaði. Þetta hjálpaði til við að veita umhverfi fjarri sérfræðingum og skyldum frá stjórn Mexíkó fyrir tungumálið og nýju tlatoani. Árið 1538 komst nýja ættarveldið aftur á hásætið frá Tenochtitlan, en í anda lénsmanns sem nýju landvinningamennirnir réðu yfir spænska ættarveldið. Tlatelolco var stjórnað frá Cuauhtlatoque til taps Itzquauhtzin árið 1520.

Axayacatl og þú getur Tizoc

Nýja viðhaldið fól í sér framúrskarandi endurnýjun á eigin hluta af aðalsætt Mexíkó frá tölu tlatloque, þar sem umsækjandi sem þeir völdu yrði sendur til tungumálayfirvalda til staðfestingar og þú getur greitt afborgun. Skilgreiningin á cuauhtlatoani er einnig að finna í handritum frá fyrri hluta sextándu aldar til að lýsa fyrstu leiðtogum Mexíkóbúa á meðan þeir fluttu til Aztlán. Maðurinn ríkti í aðeins 80 vikur og lést hugsanlega í bólusóttarfaraldri, jafnvel þótt snemma afhending leyfi ekki orsökina. Þetta leiddi í ljós þreytu, margar borgir gerðu uppreisn og þar af leiðandi var stór hluti af stuttri stjórnartíð Tizoc varið í að reyna að bæla niður uppreisnir og halda stjórn á svæðum sem forverar hans höfðu sigrað. Nýja Mexíkó fékk nýja Tepaneca sem hefur hermenn fyrir árangursríkar landvinningaaðferðir sínar í samfélaginu og þú getur fengið hluta af skattinum frá nýlega sigruðu þéttbýlinu, segir hann.

Árið 1843, þegar William H. Prescott gaf út verk sín fyrir landvinninga Mexíkó, var hugtakið notað um allan heim og af mexíkóskum fræðimönnum á 19. öld sem komust að því að greina nútíma Mexíkóa frá Mexíkóum fyrir landvinninga. Málfræðilega hefur skilgreiningin á „Astekan“ verið notuð til að lýsa þeim hluta útó-asteksku tungumálanna (sem og bæði kölluð útó-nahuan tungumálin) sem inniheldur nýjasta Nahuatl kóðann og nánustu fjölskyldu Pochutec og Pipil. Astekaprestar notuðu 260 daga daga dagatal til spádóma, svipað og 365 daga sólardagatal. Nokkrar myndrænar setningar lifðu af tungumálatæmingu – Matricula de tributos og Codex Mendoza – telja nýju skattpeningana sem Astekar fengu. Árið 1428 gekk nýja Mexíkó til liðs við tvö önnur stórborgir – Texcoco og jafnvel Tlacopan.

Kostir heimsins, ríki þeirra svo stærra og fjölbreytt að þau höfðu lagt undir sig allar þjóðir. Slík löggjöf þurfti alvarlegar, opinberlega framkvæmdar refsingar, sem gerðu lagalega hönnun frá samfélagslegum sjónarhóli. Nýja uppspretta réttarhaldanna sem þarf að eiga þegar þú skilur réttarfarslögin eru frá nýlendutímanum eftir Fransiskaninn Toribio de Benavente Motolinia, Fransiskaninn Juan de Torquemada, og þú getur texkósk sagnfræðingana Juan Bautista Pomar, og þú getur Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl. Tímabilið sem þeir dvöldu í er í raun þekkt sem Ollintonatiuh, eða sólarljós hreyfingarinnar, sem hefur verið talið hafa verið síðustu aldir þess að mannkynið gleymdist. Frábær hernaðarleg þýðing frá Nahua trúarbrögðum, sérstaklega dýrkun á gæsku sólarinnar, Huitzilopochtli, leiddi útþenslu veldisins.

Nýju 584 mánuðir síðan Venus reis upp voru einnig mikilvægir og þar fannst frábær 52 árstíðarhringrás sólarinnar. Orrusturnar áttu sér stað innan eða í kringum stórborgir og þegar slík lækkun var gerðu nýju sigurvegararnir út um allt nærliggjandi svæði. Einn af Asteka hermönnunum sló höfuðið á Motecuzoma með slöngusteini og lést nokkrum dögum síðar, þó að nákvæmar upplýsingar um dauða hans séu ekki vísar. Nýjasti Totonak stjórnandinn ráðlagði Cortés að forðast ákveðnar kvartanir sínar gegn Mexíkóbúum og Cortés sannfærði nýju Totonakana um að fangelsa rauðan skattaaðdáanda. Önnur, virtari tegund skóla sem kallaðist „calmecac“ var til þess fallin að þjálfa nýja aðalinn, sem og almúgamenn úr háum stöðu sem leituðu að prestum eða arkitektum.

Upphaflega áætlanir um að eiga fjólubláa útrás voru Coyoacan varðandi vatnasvæðið í Mexíkó og Cuauhnahuac og Huaxtepec í nútíma mexíkóska fylkinu Morelos. Það er kallað lággengill aðalsmanna sem veittur er fyrir frábæran her eða opinbera þjónustu (líkt og enski riddarinn). Moctezuma skrifaði einnig annað nafn sem hét "quauhpilli" sem var veitt almúganum. Almúganum var veittur skóli sem hét "telpochcalli" þar sem þeir fengu grunnmenntun í trúnni og hernám. Þetta er gert til að veita verðlaun fyrir verkefni fyrir heimsveldið; ef konungur svæðisins gerði uppreisn, missti hann nýjasta skattinn sem hann fékk frá erlendri eign. Mikill skattur er skipt þannig að tveir konungar bandalagsins færu til Tenochtitlan og til Texcoco og eitthvað fer til Tlacopan.

Nýja útþensla heimsveldisins stöðvaðist stuttlega eftir fjögurra ára þurrka sem skall á Mexíkóflóa árið 1450 og mörg stórborgir í Morelos þurftu að endurheimta eftir að þurrkanum linnti. Annað rauðleitt skattkerfi, byggt á skattheimtumönnum frá Mexíkó, lagði skatt á fólkið sjálft og missti af nýjustu völdum svæðisins. Nýju Astekar skildu stjórnendur frá sigruðum stórborgum eftir við völd í langan tíma vegna þess að þeir vildu greiða hálfsárs skatt til bandalagsins og létu einnig herstyrki fylgja bardaga Asteka þegar þörf krefði. Í goðafræði, sem kallast Sagan um sólirnar, er fjallað um fimm sólir í röð, eða tímabil, sem stjórnuðu hverri annarri guðdómi og bjuggu hver annar hópur verur. Í Morelos er Cuahnahuac aðalbær nýjasta Nahuatl-talandi Tlahuica ættbálksins, og þú munt sjá Tollocan á Toluca svæðinu, aðalborg Matlatzinca ættbálksins, þar á meðal Nahuatl hátalara og hljóðkerfi frá Otomi og kóðanum sem nú kallast Matlatzinca.

Aðrar stærstu borgir Asteka eru nokkrar af fyrri borgarhlutum nýja vatnsins ásamt Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco og Chalco. Það myndaði nýja Asteka-samstarfið og tókst að vinna baráttuna um yfirráð yfir svæðinu og safna skatti frá sigruðum ríkjum. Nýja epíska uppspretta Asteka-þjóðarinnar sendir þá til að flytja frá heimalandi sínu sem heitir Aztlan til þess sem verður Mexíkó á nútímastigi. Nýja Mexíkó hélt því fram að sólin krafðist þess að næringarefni frá blóðrásinni hækkuðu dag frá degi. Knúið af verndarguðleik sínum Huitzilopochtli, nýja guðdómi sólar og átaka, reikuðu þeir um í leit að stað þar sem þeir áttu að setjast að. Það trúði því að þjóðin hefði fjölda geimára, því hvert þeirra hefði sína eigin sólargeisla en að lokum myndi hvert og eitt samfélag missa af og annað myndi koma í staðinn áður en það fimmta og síðasta árið yrði náð – straumurinn til Asteka.