Το νέο Ραμσήουμ χρησιμοποιήθηκε ως νεκροταφείο από τον Φαραώ Ραμσή τον Μέγα (1279 – 1213 π.Χ.) στην Άνω Αίγυπτο, κοντά στη Θηβαϊκή Νεκρόπολη, στη δυτική πλευρά της λίμνης Νείλου, κοντά στην πόλη Λούξορ και εκατό χιλιόμετρα (62 μίλια) βορειοανατολικά από το Κάιρο, το οποίο είναι αφιερωμένο στην κατοχή του Ρα, της νεότερης ηλιακής ακτινοβολίας. Το νέο μέτωπο του Ραμσήουμ θα χρησιμεύσει ως θησαυροφυλάκιο γεμάτο αναμνήσεις, που αναδεικνύουν τις νέες ευλογημένες εποχές και τις πεποιθήσεις σχετικά με τη ζωή της μεγάλης ομάδας που δημιούργησε τον ομορφότερο πολιτισμό που έχει γνωρίσει ποτέ η χώρα. Η μυθική του θέση έχει μεγάλη θρησκευτική σημασία στον Χριστιανισμό, τον Ιουδαϊσμό και το Ισλάμ.

Τεράστια αγάλματα της βασίλισσας που είχαν ανεγερθεί εξωτερικοί ναοί θεωρούνταν ότι λειτουργούσαν ως μεσάζοντες μεταξύ των χωρικών και των υψηλών θεών. Εδώ, στην πατρίδα των προγόνων του κοντά στην Άβαρις, ο Ραμσής βασίστηκε σε μια άλλη πηγή, την ονόμασε Πι-Ραμσή (το σπίτι του Ραμσή). Λίγο αργότερα, ο Ραμσής Β', πηγαίνοντας βόρεια για να βοηθήσει την Άβυδο, τον επανέφερε στους ιερούς τόπους της περιοχής και προήγαγε ένα μέλος του ιερατείου της Άβυδου σε ανώτερο ιερέα από το Αμήν στις Θήβες, το μεγαλύτερο και ισχυρότερο πνευματικό περιβάλλον στην περιοχή. Ήταν ένας πολύ έξυπνος πολιτικός εκείνη την εποχή. Μία από τις πρώτες του πράξεις ως βασιλιάς ήταν να ταξιδέψει νότια στη Θήβα για να δράσει ως ο μεγαλύτερος ιερέας στην απαραίτητη πνευματική γνώση της πόλης, το νέο φεστιβάλ Opet. Πολλοί μαθητές είχαν ήδη δημιουργηθεί για να τον συναντήσουν με τις πολλές συζύγους του.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Παλιά Θήβα είναι στην πραγματικότητα η πολιτική και πνευματική επένδυση της Αιγύπτου, ενώ είναι το μέρος όπου θα βρείτε πολλούς φανταστικούς ναούς και τάφους, συμπεριλαμβανομένου του Ραμσή. Φωτεινό κατά τη διάρκεια του θανάτου και ίσως καστανόξανθο κατά τη διάρκεια της ζωής, τα μαλλιά έχουν βαφτεί λευκό-μωβ από βότανα (χέννα) που χρησιμοποιούνται στην ταρίχευση. Μιλάμε για τον τρόπο ζωής, τους τίτλους, την οικογένεια, το κύμα του Άτον, την βασιλεία της Νεφερτίτη ως Φαραώ, το θρυλικό σεντούκι, τον μυστηριώδη θάνατο, τον τάφο και τη διαχρονική κληρονομιά της. Τον Μάιο του 2023, οι ειδικοί της Σορβόννης ανακάλυψαν ένα μεγάλο θραύσμα από γρανιτένια σαρκοφάγο, η οποία χρησιμοποιήθηκε ξανά γύρω στο 1000 π.Χ. ως κορυφαίος ιερέας, όπως ήταν αρχικά σκαλισμένη για τον ίδιο τον Ραμσή, με τις επιγραφές της να επικαλούνται τον Ρα και ίσως τον Όσιρι.

• Στη συνέχεια, ο Ραμσής Β΄ κατευθύνθηκε βόρεια προς την Άβυδο, σας οδήγησε στα ιερά μέρη της περιοχής και σας διόρισε μέλος του ιερατείου της Άβυδου μέχρι τον βαθμό του αρχιερέα του Αμήν στις Θήβες, το μεγαλύτερο και πιο ισχυρό πνευματικό κέντρο στην πατρίδα.
• Όπως πολλοί από τους περίπου 180 Φαραώ που κυβέρνησαν την αρχαία Αίγυπτο σε μια πορεία τριών βημάτων, 100.000 χρόνια, ο Ραμσής Β' ταριχεύεται προσεκτικά, μουμιοποιείται και θα φυλάσσεται σε έναν τάφο με επίκεντρο τα χαρακτηριστικά του στην Περιφέρεια των Βασιλέων μετά τον θάνατό του.
• Για όσους επισκέπτονται το Κάιρο, την πρωτεύουσα της Αιγύπτου, βρίσκονται κοντά σε αρκετούς σημαντικούς αρχαιολογικούς χώρους που μπορείτε να επισκεφθείτε αμέσως.
• Τα νέα διαφορετικά είναι το νεότερο διάλειμμα της Αμάρνα στο οποίο ο Ιησούς και όλοι απομακρύνθηκαν – ο Ραμσής για παράδειγμα οι προκάτοχοί του φάνηκαν υποχρεωμένοι να συνεχίσουν να αποστασιοποιούνται από τον μονοθεϊσμό και να συνδέσουν τους ανθρώπους, τους θεούς και τη θεότητά τους με την κατανόηση του έθνους.

Ένας άλλος πυλώνας του Ραμεσσίου βρίσκεται σε πολύ άσχημη θέση και μόνο ένα μέρος του βόρειου πύργου τους παραμένει μέχρι σήμερα. Στο νέο παλάτι, τοποθετούνται τα νέα ερείπια από πρόσφατα ανασκαμμένες κουζίνες, Nine Casino αρτοποιεία και ίσως ένα μεγάλο σφαγείο στους ιερείς και την βασιλική οικογένεια. Ο τεράστιος βασικός πυλώνας (τώρα ελαττωματικά κατεστραμμένος) είναι 67 μέτρα πλατύτερος και θα πρέπει να φτάσει τα 24 μέτρα σε ύψος. Έφτιαξε μια καλύτερη ηλικία, αλλά οι μαθητές πάντα κοιτάζουν τη μητέρα τους, προσπαθώντας να μάθουν την υγεία του και την ιστορία για την εμφάνισή του.

• Με τα στήθη, τα ασβεστολιθικά τεμάχια έμοιαζαν να απεικονίζουν τον Ραμσή Β' στο πλαίσιο της πνευματικής τελετουργίας των Εβραίων-Σεντ.
• Ο Ραμσής Β΄ απέκτησε τουλάχιστον ενενήντα μαθητές (πενήντα γιους και περίπου σαράντα κόρες), οι οποίοι συνήθως απεικονίζονταν σε μια πομπή γέννησης-απόκτησης προς το μέτωπο, διαφορετικά σμιλεμένο στην κορυφή του ποδιού δίπλα σε φωτογραφίες του πατέρα του.
• Οι σοροί του Ραμσή Β' είναι αρχικά θαμμένοι στο KV 7, αλλά τα οστά τους προσπαθούν να μεταφερθούν στη νεότερη κρύπτη του Ντέιρ ελ-Μπαχάρι για να την προστατεύσουν από λεηλασίες.
• Ο νέος τάφος από τη σύντροφό του, Νεφερτάρι, παραλήφθηκε επίσης, ιδιαίτερα δημοφιλής λόγω των εξαιρετικών σκίτσων της τοιχοποιίας του.

Υπέροχες ετικέτες Horus

Η Joyce Tyldesley αναφέρει ότι ένας τάφος του Ραμσή Α΄ αποτελούνταν από ένα μόνο πέρασμα και ένα ημιτελές τμήμα, τα οποία, μετά από μια βιαστική επίστρωση από γύψο, διακοσμήθηκαν για να δείξουν τον νέο βασιλιά και τους θεούς του, με τον Όσιρι να χαιρετάει τη φήμη του. Ο τάφος του, που ανακαλύφθηκε από τον Giovanni Belzoni το 1817 και ονομάστηκε KV16, είναι μικρός σε διαστάσεις και δίνει την αίσθηση ότι τελείωσε βιαστικά. Αναγνωρίστηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες από τις επιγραφές των φερέτρων τους. Ο Σέτι αντιμετωπίζει αρκετές στρατιωτικές επιχειρήσεις κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου – ιδιαίτερα, από την ανάγκη να ανακτήσει πολλά από τα ξεχασμένα περιουσιακά στοιχεία της Αιγύπτου στη Συρία. Πέτρινο μολύβδινο γλυπτό του Παραμέσου (Ραμσή Α΄), πρώτο μέρος ενός αγάλματος που απεικονίζει τον μεγάλο γραφέα. Εκτίθεται στο Μουσείο Μεγάλων Τεχνών της Βοστώνης. Οι νεότερες ημερομηνίες για τη σύντομη βασιλεία τους είναι γνωστές, αλλά το χρονοδιάγραμμα των τελών 1292-1290 π.Χ. αναφέρεται συχνά και των 1295-1294 π.Χ.

Το πρώτο γνωστό Σύμφωνο Ανοχής στον κόσμο (Εποχές 21, περ. 1259 π.Χ.)

Μέσα στην βασιλική καταγωγή, ο Ραμσής εκπαιδεύεται στις διάφορες διαδικασίες που είναι απαραίτητες για έναν Φαραώ, εκτός από τα σχέδια των ενόπλων δυνάμεων, τις θρησκευτικές απαιτήσεις και τη διοικητική διακυβέρνηση. Τέτοιες δομές όχι μόνο προσέφεραν πνευματικά και αναμνηστικά κίνητρα, αλλά ενίσχυσαν και τη θέση του Ραμσή Β' μεταξύ των ισχυρότερων και πιο διαχρονικών ηγεμόνων της Αιγύπτου. Η έλλειψη τέτοιων πληροφοριών, σε συνδυασμό με τη νέα συνεχιζόμενη επιτυχία μακριά από την Αίγυπτο του Ραμσή Β', δείχνει ότι μπορεί να μην ήταν ο νέος Φαραώ κατά τη διάρκεια της νέας Εξόδου. Δημιούργησαν την πιο πρόσφατη βιβλιοθήκη και μπορείτε να προσελκύσετε ένα ποικίλο ακροατήριο, από ενθουσιώδεις έως νέους επισκέπτες.

Η νεότερη πνευματική ζωή των νέων Αιγυπτίων συνδέεται άρρηκτα με αυτό το είδος ναών, που είναι καταστήματα μακριά από δοξολογίες και προσκυνήματα. Τέτοιοι ναοί υποστήριζαν ο ένας τον άλλον θρησκευτικές και πολιτικές προθέσεις, ενισχύοντας την αιγυπτιακή εξουσία στη Νουβία και δημιουργώντας τη νέα δοξολογία των Αιγυπτίων θεών. Οι νεότερες επιβλητικές κολώνες, περίτεχνα σκαλισμένες με ιερογλυφικά και εικόνες θεϊκής δοξολογίας, τόνιζαν το νέο μεγαλείο του Φαραώ και των θεών. Αυτές οι επιγραφές δεν εξυπηρετούσαν μόνο πνευματικές προθέσεις, αλλά λειτουργούσαν και ως προπαγάνδα, ενισχύοντας τη θέση του Ραμσή ως ενός αποτελεσματικού και θεόδοτου ηγέτη.